איש איש לרבות את הערל. כ' תוס' ומ"מ איצטרך למיכתב ערל בפסח דאי לאו דכתיב בהדי' בשום מקום שהוא כטמא לא הוה מרבינן ליה מאיש איש אע"ג דמילת זכריו ועבדיו מעכבתו בפסח ע"כ וקשה ה"ל למכתב ערל בתרומה ולשתוק מאיש איש. ונ"ל דאיצטרך למכתב ערל בפסח דאי מאיש איש ה"א ערל דינו כטמא ואם רוב צבור ערלים יעשו פסח קמ"ל דלעולם ערלה מעכבת וא"ת הא לא איתרבי ערל אלא כטמא זב או מצורע דכתיב התם ברישא דקרא ואם רוב ציבור זבין ומצורעים אינן עושין בטומאה י"ל הא מיהת אם אכלו זבין ומצורעין מפסח שבא בטומאה פטורין אף על ביאת המקדש קמ"ל דערל חייב ועי"ל הא כתיב נמי בסיפא דקרא והנוגע בכל טמא נפש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 8 · הלכה 1 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כתיב כל זר לא יאכל קדש זרות אסרתי לך ולא אנינות. וכ"ה בבבלי בסוגיין דמוכל ממעטינן אנינות. וקשה בכל מקום אמרי' דכל ריבויא הוא והכא אמרי' דכל למעוטי אתא ויש לחלק וצ"ע:
מרבה אני את הערל שהוא מחוסר מעשה בגופו וכו'. וא"ת אנינות ה"ל לרבויי שכן אין בידו לתקן דומיא דזב ומצורע וי"ל הא זב ומצורע כל זמן שלא טבלו בטומאתן הן הרי אף שבידן לתקן נמי אסורים בתרומה ודמיין נמי בהא לערל. והא דקחשיב בבלי אין בידו לתקן לגבי אנינות היינו לענין חומרא דאונן אבל לא שיהא דומה בזה לזבין ומצורעין טפי מערל והכי אמרי' בבבלי דתנא דבי ר"י בזב בעל שתי ראיות הכתוב מדבר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57d9658bbd9e2d41b0e76023289eb34b3df4c3926d0dbaeae135f5b6138201ab