ר"י בעי תמן את אמר הוולדות לראשון. פי' בקונט'. ויותר נ"ל דקושיית ר"י אמתני' דפ' איזהו נשך דתנן התם אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא רבית משמע דברשותא דמקבל קיימי ובאחריותו ואלו הכא תנן דפטורין מן הבכורה משמע דברשותא דנותן קיימי ומשני התם בבכורות דאיירי בעכו"ם אפי' מכר דבר במכירה חלוטה לעולם החפץ ההוא ברשותו עד שיקבל מעותיו ואי בעי זוזי ולא יהיב ליה תפיס לבהמה ואי לא משכח לבהמה תפיס לולדות ה"ל לולדות כאלו הן ברשותו אבל הכא ברבית דאיירי בישראל ונמסרו לשני בדמים כדפירשתי בקונט' הרי הן של השני ובדינינו אין עוד לראשון חלק בהן יותר משאר ב"ח הלכך הוולדות לשני וה"ל רבית וכ"מ בבבלי פ' א"נ וע"ש בתו'. א"נ י"ל דקאי אהא דתניא בתוספתא דבכורות בהמת ארנונא חייבת בבכור' וקשיא לר"י מ"ש בהמת ארנונא דחייבת משום דמצי לסלוקי ליה בזוזא א"ה צאן ברזל נמי מצי לסלוקי ליה בזוזי ומשני צאן ברזל עיקר בהמה של העכו"ם שהוא הראשון הלכך ה"ל כאלו יש לו חלק בוולדות משא"כ בבהמת ארנונא שעיקר הבהמה היא של ישראל מתחלה אלא שהיה משועבדת לישראל ועיין בבכורות דף טז ע"ב:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 7 · הלכה 1 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57d9658bbd9e2d41b0e76023289eb34b3df4c3926d0dbaeae135f5b6138201ab