כדקיימא קיימא. ע"כ מרי"ף. וצ"ע שדברי הרי"ף סתרי אהדדי שפסק בפ"ק דב"ק סי' י"ט וז"ל השתא דתקינו רבנן לב"ח לגבות ממטלטלין גובה הנזק מיתמי בין ממקרקעי בין ממטלטלין וצ"ל דהנזקין המה בכלל תקנת ב"ח:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על כתובות · סעיף 165
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אע"ג דלעיל בשמעתין אמרי'. נראה דט"ס הוא וצ"ל דלעיל בשמעתין מוכח והיינו בשמעתין (כתובות ד' ס"ח) כך העלו תוס' שם בד"ה לרבי ע"ש:
אלא בתקנת הגאונים במאי דתיקון תיקון ובמאי דלא תיקון לא תיקון. זהו שיטת ר' אפרים. וצ"ע דבפ"ק דב"ק סי' י"ט חולק רבינו אשיטה זו וסבר דמטלטלי דינא כקרקע בדורות הללו מדינא דש"ס הואיל וכל מו"מ במטלטלי והוי כגמלי דערביא. וע"ע מזה שכתבתי לעיל בפרק זה סימן ה':
אזלינן בתר אומדן דעתיה ויהבינן נמי להאי ממטלטלי. כך הוכיחו תוספות דף נ"א ד"ה ממקרקעי ע"ש ומסיק שם בתוס' ופרנסה נמי אנן סהדי שכל בני אדם רגילין להשיא בנותיהן ממטלטלי וחשיב כמו באמידניה ע"כ ודברי טעם הם:
דומיא דגביית כתובה ומזוני. ובס' תפארת שמואל יליף גביית פרנסה ממטלטלי דיתמי כי היכי דמוציאין פרנסה מלקוחות. ולא דמי כי אוכלא לדנא דמקרקעי לגבי לקוחות פרנסה אית ליה קלא כדאמרינן בגיטין דף נ"א:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f1cf29119c3a3c3112cbd394859b8fd8467a4357a92b2168c9c4f8a8a34140e8