שאלה מה שאמר ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן כ' מי צריך להביא ראיה על הדבר הלוקח או המוכר שבא להוציא:
תשובה שורת הדין כל זמן שנתקיים שטר המקח הלוקח נאמן לפי שאמרו ובודקין לקדושין ולגירושין ולחליצה ולמיאונים ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן כ' שנים ולפיכך אין העדים רשאים לחתום על שטר ממכרו עד שידעו שהוא בן כ' שנים ושהביא שערות הלכך בשחתמו חזקה נתברר שהוא בן כ' ושהביא ב' שערות דאל"כ לא היו חותמין כדריש לקיש דאמר חזקה אין העדים חותמין על השטר אא"כ נעשה בגדול והיינו דאמרי' בפ' מי שמת גבי עובדא דבני ברק שבאו בני משפחה לערער ולומר קטן היה באותה שעה ואסיקנא התם כר' יוחנן דאמר דערעור דבני משפחה לאו ערעור הוא ובקיום השטר סגי ומדקאמרי' קטן היה חזקה אין העדים חותמים על השטר אא"כ נעשה בגדול זו היא שורת הדין לפי ההלכה אלא שאני מפקפק עכשיו שהיו יודעים זה אם נסמוך על חתימתן דומה למה שאמרו בפ' זה בורר גבי אודיתא ומי איכא מידי דאנן לא ידעי' וספרי דבי רב ידעי שאלו לספרי דאביי ולא ידעי שאלו לספרי דרבא וידעי אלמא כל היכא דאיכא לספוקי אי ידעי אי לא מספקינן כ"ש עכשיו שהוא קרוב לודאי דלא ידעי אלא שיש לומר דכל כי האי מסתמא לא חיישי' מדלא אשכחן דחשו לה בשום דוכתא ובכל מקום אמרו חזקה אין העדים חותמין על השטר אא"כ נעשה בגדול וכ"ש כשהקרקע ביד הלקוחות:
שאלה מי שנתן קרקעותיו במתנת ש"מ ואגבן כל נכסיו הודיענו אם זכה במטלטלין ובשטרות כי יש בינינו אומרים שלא קנה מטלטלין ושטרות לפי שכתב לו אגב ולא אמר כמיפה כחו:
תשובה לא קנה ולא מן הטעם שאמרו המורים אלא מפני שלא קנה בקרקעות אלא לאחר גמר מיתה וכדאסק' דמתנת ש"מ אינה קונה אלא לאחר גמר מיתה והרי זה כמקנה מטלטלין אגב קרקע של עצמו ולא קנה ואפי' אמר במתנה המטלטלין והריני נותן לו מטלטלי אגב מקרקעי במיפה את כחו אא"כ יאמר והריני נותן לו במתנת ש"מ ועוד מוסיף ליתן לו אגב קרקע דכשאתה אומר שהקנאת באגב בטלה יקנה מצד מתנת ש"מ:
תשובה שורת הדין כל זמן שנתקיים שטר המקח הלוקח נאמן לפי שאמרו ובודקין לקדושין ולגירושין ולחליצה ולמיאונים ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן כ' שנים ולפיכך אין העדים רשאים לחתום על שטר ממכרו עד שידעו שהוא בן כ' שנים ושהביא שערות הלכך בשחתמו חזקה נתברר שהוא בן כ' ושהביא ב' שערות דאל"כ לא היו חותמין כדריש לקיש דאמר חזקה אין העדים חותמין על השטר אא"כ נעשה בגדול והיינו דאמרי' בפ' מי שמת גבי עובדא דבני ברק שבאו בני משפחה לערער ולומר קטן היה באותה שעה ואסיקנא התם כר' יוחנן דאמר דערעור דבני משפחה לאו ערעור הוא ובקיום השטר סגי ומדקאמרי' קטן היה חזקה אין העדים חותמים על השטר אא"כ נעשה בגדול זו היא שורת הדין לפי ההלכה אלא שאני מפקפק עכשיו שהיו יודעים זה אם נסמוך על חתימתן דומה למה שאמרו בפ' זה בורר גבי אודיתא ומי איכא מידי דאנן לא ידעי' וספרי דבי רב ידעי שאלו לספרי דאביי ולא ידעי שאלו לספרי דרבא וידעי אלמא כל היכא דאיכא לספוקי אי ידעי אי לא מספקינן כ"ש עכשיו שהוא קרוב לודאי דלא ידעי אלא שיש לומר דכל כי האי מסתמא לא חיישי' מדלא אשכחן דחשו לה בשום דוכתא ובכל מקום אמרו חזקה אין העדים חותמין על השטר אא"כ נעשה בגדול וכ"ש כשהקרקע ביד הלקוחות:
שאלה מי שנתן קרקעותיו במתנת ש"מ ואגבן כל נכסיו הודיענו אם זכה במטלטלין ובשטרות כי יש בינינו אומרים שלא קנה מטלטלין ושטרות לפי שכתב לו אגב ולא אמר כמיפה כחו:
תשובה לא קנה ולא מן הטעם שאמרו המורים אלא מפני שלא קנה בקרקעות אלא לאחר גמר מיתה וכדאסק' דמתנת ש"מ אינה קונה אלא לאחר גמר מיתה והרי זה כמקנה מטלטלין אגב קרקע של עצמו ולא קנה ואפי' אמר במתנה המטלטלין והריני נותן לו מטלטלי אגב מקרקעי במיפה את כחו אא"כ יאמר והריני נותן לו במתנת ש"מ ועוד מוסיף ליתן לו אגב קרקע דכשאתה אומר שהקנאת באגב בטלה יקנה מצד מתנת ש"מ: