כתב ריא"ז
יש חילוק בין הקונה בנכסי הגר ובין הקונה בנכסים שחבירו מקנהו שאם היה חבירו מקנה ואפי' מכר לו י' שדות בי' מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן כמו שביארנו בפ"א של קדושין אבל בנכסי הגר שאין מי שיקנהו אלא הוא מעצמו קונה אם החזיק בשדה זו לא קנה שדה אחרת אע"ג שהיא סמוכה לה והמצר מפסיק ואע"ג שאינו גדר גבוה י"ט כמו שביאר מז"ה במהדורא קמא:
יש חילוק בין הקונה בנכסי הגר ובין הקונה בנכסים שחבירו מקנהו שאם היה חבירו מקנה ואפי' מכר לו י' שדות בי' מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן כמו שביארנו בפ"א של קדושין אבל בנכסי הגר שאין מי שיקנהו אלא הוא מעצמו קונה אם החזיק בשדה זו לא קנה שדה אחרת אע"ג שהיא סמוכה לה והמצר מפסיק ואע"ג שאינו גדר גבוה י"ט כמו שביאר מז"ה במהדורא קמא: