תמן תנינן. ערכין פ"ק:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי נזיר · פרק 9 · הלכה 1 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רבי מאיר אומר נערך. אם אמר ישראל ערכו עליו נותן ערכו כפי שניו של עכו"ם:
אבל לא מעריך. אם אמר העכו"ם ערכי עלי או ערך אחרים עלי לא אמר כלום:
רי"א מעריך. אם אמר על ישראל ערכו עלי נותן ערכו:
אבל לא נערך. אמר על עצמו ערכי עלי או שאמר ישראל ערך עכו"ם זה עלי אינו כלום:
זה וזה מודים שנודרים ונידרין. אם אמר דמי ישראל עלי או שאמר הישראל דמי עכו"ם פלוני עלי חייבין ליתן:
ר"י בעי. מי נימא מ"ד בערכין עכו"ם מעריך אע"ג דכתיב דבר אל בני ישראל איש כי יפליא נדר בערכך נפשות לה' לא דריש בני ישראל למעוטי שאינו מעריך אלא שאינו נערך סובר נמי העכו"ם מזיר אחרים אבל לא ניזור דבנזיר נמי כתיב בני ישראל מ"ד נערך אף הכא ניזור אבל לא מזיר:
ופריך מזיר היך אפשר. שיהא מזיר אי בשאמר ישראל לעכו"ם שיהא נזיר קשיא וכי שמע העכו"ם לישראל בתמיה:
אלא שאמר הישראל הריני נזיר ושמע העכו"ם ואמר מה שאמר זה עלי. דעיקר נזירותו מאחרים:
אינו אלא כפורע חוב. שמקבל על עצמו לפרוע חוב נזירות של ישראל ואין זה נזיר:
ותו ניזור היך אפשר. בשאמר העכו"ם ישראל זה יהא נזיר קשיא ישראל לישראל חבירו אינו יכול להזיר ועכו"ם לישראל יזיר בתמיה:
ה"ג ועכו"ם מזיר את ישראל:
מה מיעטת בו. כלומר א"כ בני ישראל מאי ממעט דהא אף ישראל אינו מזיר חבירו בענין אחר אלא בכה"ג:
ומשני ישראל בבל יחל כו'. קרא אתי למעוטי שאם עבר העכו"ם על נזירותו אינו עובר על בל יחל:
א"ר יונה. עוד חילוק אחר איכא וקמ"ל קרא לחלק בין ישראל לעכו"ם ישראל הוא דאינו מוחל לעצמו אבל אחרים מוחלין לו ועכו"ם אפי' אחרים אין מוחלין לו:
א"ר יוסי. איכא למימר איפכא ישראל צריך היתר חכם אבל העכו"ם יכול להפר לו אדם אחר אפי' אינו חכם:
ה"ג דר' יוסי כדר' אבהו:
חדא נכרית אתת לגבי ר' אבהו. להתיר לה נדרה:
אמר לאבימי בר טובי. דלא הוה חכם צא ופתח לה בנולד והתר לה ש"מ דא"צ חכם ונראה דגרסי' בטי בר טובי דאמרינן בבבלי פרק בתרא דקידושין דעבדא הוה וברמות רוחיה לא שקיל גיטא דחירותא:
אחת שחילל את השבועה. שנשבע ליעקב אם אני לא אעבור אליך את הגל הזה ולר' יוסי אין ראיה משם דשמא התיר לו אדם אחר שבועתו אבל לר' יונה ניחא שאין התרה לנדר עכו"ם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1c53d666b29697daaee2e92dfc58ed14a4859b0ed96bf68bd75637d93870d93e