איזהו מת שיש לו. תורת רקב שהנזיר מגלח עליו:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי נזיר · פרק 7 · הלכה 2 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בארון של שיש. שאין העפר נשחק ממנו ואין להסתפק בעפר אחר אלא ברקב גוף המת:
אבל נקבר בכסותו. אפי' בארון שיש טהור דכסותו נעשה לו תערובות או בארון של עץ שרקבון ועפרורים של עץ נעשים לו תערובות לפיכך אין זה רקב:
זהו עפר קברות. דתנן פ"ב דאהלות אם יש שם מלא תרווד ועוד טמא אבל בפחות טהור:
אפי' גילגילין קטן. דבר קטן שמתבלבל ריקבת המת ברקיבתו אין זה רקב:
שקברן זה בצד זה. בארון של שיש:
נעשה גלגלין זה לזה. שכל א' מתבלבל בעפר חבירו:
מה נפשך כו'. דליכא למימר ששניהם טמאין דממ"נ אחד מהן גלגלין לשני ואין אנו יודעין איזה מהן גלגלין לשני לפיכך שניהן אין להן רקב:
הגע עצמך. בוא וראה אלו הביא תרווד רקב משני מתים חצי מזה וחצי מזה ועירבן זה בזה טמאין משום רקב א"כ ה"נ יטמאו:
והוה עיינן. אבא בעל עינים היה שהיו עיניו גדולים והיה נראה לר' יוחנן כאלו הוא משחק על דבריו או שמח על תשובתו וכעס עליו ומת וי"מ ר' ייסא היה נותן עיניו באבא ונראה שהוא משחק וקצף עליו ומת והראשון נראה עיקר:
אר"י הא. נאבד איש ועדיין לא שמענו דבר איך יתרץ ר' יוחנן דבריו:
מאי כדון. מעתה מי יתקיימו דברי ר"י או לא:
תמן. התם בחצי תרווד מזה כו' איירי בשאין בזה בפני עצמו וזה בפני עצמו מלא תרוד לכך כשהרקיבו ועמדועל תרווד מלא רקב מצטרפין כיון שמעולם לא היה כל אחד ראוי לתרוד בפני עצמו:
ברם. אבל ר' יוחנן איירי במת גדול שהיה כל א' לעצמו ראוי לתרוד ונתבלבלו ואפילו בקבר אין מצרפין:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1c53d666b29697daaee2e92dfc58ed14a4859b0ed96bf68bd75637d93870d93e