כהדא ראובן וכו'. בבבלי פ' חזקת גרסי' א"ר נחמן אנן אחתינן אנן מסקינן לזילותא דבי דינא לא חיישי' וכ' הנמק"י שר"ח פי' דאיירי שהיה ראובן מוחזק בקרקע תחלה ואסקינן ליה ומייתי ראיה מסוגיין וכ"כ בחי' הרמב"ן ע"ש. ולדעתי קשה קצת דאף דאמרינן הכא דרב נחמן סובר כן מ"מ מסקינן בסמוך דחכמים שבבבל פליגי וסברי דאין מוציאין מיד המוחזק. אך הא ודאי דלא כמאן דלכל הפירושים מוציאין מיד המוחזק לפי הסוגיא שבבבלי ע"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 2 · הלכה 2 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 96fbeb2f9ca1b1f1737585268c5488fa08e0a60502c06775cbb8afa4a7e8af84