אלא ב"ש מאי טעמא קסברי מפני ביטול בית המדרש. אע"ג דבעלמא פריך טעמא דב"ש אתי לאשמועינן י"ל דהכא פרושי קמפרש להבין דעת ב"ש על דרך שכתבו התוס' פ"ק דסוכה דף ט' ע"א. ובלאו הכי הכא אצטריך לבית הלל דמדחזינן דב"ה יהבי טעמא משום ברוב עם הדרת מלך שמעי' דאי לאו מטעם זה הדין נותן כדברי ב"ש ואמטו להכי פריך מ"ט דב"ש משום דנפקא מינה טובא דבמקום דלא שייך ברוב עם הדין כב"ש וקאמר מפני ביטול [בית] המדרש דב"ה מודה שיש לחוש כי לא שייך ברוב עם. ואהא קאמר תניא נמי הכי אעיקר טעם ביטול בית המדרש שמודה ב"ה דאע"ג דקי"ל הכא כב"ה של בית ר"ג לא אמרי אסוותא דהתם לא שייך ברוב עם והכי קי"ל ופשוט:
קריאה במקור
פתח עינים על ברכות · דף 53a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: dc06ce56f812044e14838104119418f9d740a7da66faded5c6bc8032805e0f1b