תוס' ד"ה אבני אלגביש וה"ה מקום שנפל מחנה סנחריב וכו' דלא גרע חזקיה מאדם מסויים וכו' ע"ש. הרב לחם חמודות כתב דסברי שבט א' איקרי קהל וכו' ע"ש ואני בעניי תמהתי על דבריו בס' הקטן שער יוסף דף ן' ע"ש באורך. ועתה ראיתי בתוס' ישנים כ"י שכתבו וז"ל וה"ה דהוה מצי למתני בברייתא זו מקום שנפל שם מחנה סנחריב. ושמא סובר כמ"ש בירושלמי דשבט א' לא מקרי קהל. מיהו קאמר סתם דעל נס אדם מסויים כמו יואב בן צרויה וכו' מברכינן שנתקדש שם שמים וכ"ש שזה הנס לחזקיה ולשארית ישראל וכו' אלא ודאי משום הכי לא חשיב ליה לפי שמקום ידוע וכו' עכ"ל:
ויראה המעיין דדבריהם ז"ל מוכיחים כמו שכתבתי בעניותי שם בס' הקטן שער יוסף ודברי הרב לחם חמודות ומע"מ קשים. ומה שכתבו התוס' ישנים הנז' כמ"ש בירושלמי דשבט א' לא איקרי קהל היינו דיש סברא זו בירושלמי דתלי ליה בפלוגתא ע"ש:
ויראה המעיין דדבריהם ז"ל מוכיחים כמו שכתבתי בעניותי שם בס' הקטן שער יוסף ודברי הרב לחם חמודות ומע"מ קשים. ומה שכתבו התוס' ישנים הנז' כמ"ש בירושלמי דשבט א' לא איקרי קהל היינו דיש סברא זו בירושלמי דתלי ליה בפלוגתא ע"ש: