שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי הוריות · פרק 1 · הלכה 3 · Integer 3

כשאמרו הלילה מותר והיום אסור ולא נמצאת עוקר כל שחיטה כו'. — יש להפך ולתקן וכצ"ל: כשאמרו הלילה מותר (פי' כשראתה בימי זיבה בלילה משום דכתיב כל ימי זובה בשראתה דם ביום נעשית זבה ולא כשראתה בלילה) והיום אסור ולא נמצאת עוקר כל שם השתחוייה כו' עוקר כל שם הוצאה (בסדר המשנה כאן הנוסח "אבל המוציא מרה"י לרה"ר פטור" והוא ט"ס וצ"ל "אבל המוציא מרשות לרשות פטור" וכ"ה בבבלי ד' א' וכ"כ בתוספות רעק"א במשניות שם) בשאמרו הכנסה מותרת והוצאה אסורה ואתייא כמ"ד הכנסה והוצאה אחת היא ברם כמ"ד הכנסה והוצאה שתים הן ולא נמצאת עוקר כל שם הכנסה א"ר שמואל ב"ר יצחק בשאמרו גרוגרת מותרת שתי גרוגרות אסורות שמעון בר אבא (ע' מ"ש בברכות פ"ב ה"ז) אמר בשאמרו אמה מותרת ושתי אמות אסורות (פי' שרק בשהוציא מרה"י לרה"ר והוליך ברה"ר שתי אמות אסור אבל פחות משתי אמות מותר). אין חלב בתורה אין פגול בתורה הרי אלו פטורין (כ"ה בתוספתא פ"א) א"ר יוסי לא שהורו מותר לאכול חלב יודעין הן שאסור לאכול חלב (פי' שא"א שב"ד יורו להפך מהמפורש בתורה) אלא שהתורה נתנה רשות לב"ד להורות (פי' שהיו סבורים שמזה דכתיב ושמרת לעשות ככל אשר יורוך יש כח לב"ד להתיר אף זה שמפורש בתורה לאיסור) ר' בון בר חייה בעי הורו ב"ד שמותר לאכול חלב היום ואסור למחר נישמעינה מן הדא נביא השקר יכול אם יאמר לך אל תתן תפילין היום תן למחר יהא חייב ת"ל (דברים י"ג ו') ללכת בה בכולן ולא במקצתן הרי עקרת כו' ר' מנא שמע לה מן דהכא שמעון בר בא אמר בשאמרו כו'.