אר"ז הכין הוה צריך וכו'. בבבלי בנזיר דף ל"ג גריסי' א"ר יוסף אי הואי התם ה"א להון הכתיב היכל ה' וכו' פירש"י להני דאמרי דמי שנזר לאחר החרבן אינו נזיר משום דהוו סבורין דהוי קאי ה"א להו ואמאי לא ידעין דליחרב ע"כ וקשה הא הני שנדרו לאחר החרבן משום נדר בטעות התירו ולא בפתח וחרטה ותו' פירשו ר"י לא בא להתיר להם בפתח זה אלא להוכיח' למה לא זכרו פסוק זה ע"ש ואין לשון הש"ס משמע כדבריהם דמסיק ואכתי מי ידעין בהי יומא מ"מ ראוי להוכיחם על שהכניסו עצמם בספק הזה. לכך נראה דר' יוסף כר' זעירא דה"ל לפתוח בזה לא הייתם יודעים שניבאו נביאים ראשונים ומאן דמשני וכי יודעין אימתי כר' הילא ואני תמה שלא יראו דברי הירושלמי. והדברים ברורים:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי נדרים · פרק 9 · הלכה 2 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 967583e597f6b6fa1b0a276d759c7df9292cb426b0bffee76e265f63e2217897