שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי נדרים · פרק 7 · הלכה 1 · Segment 2

אלא ר"ע סבר מימ' הדילועין בכלל ירק. וא"ת הא תנן במתני' א"ל כן הדבר משמע דמביא ראיה מדמימלך שלוחא עליה הוא בכלל הירק וי"ל לדבריהם דרבנין קאמר שאין המלכת השליח מוציא הדילועין מכלל הירק ומן הסתם הוא בכלל ירק וא"ת השתא דאמרינן שאין המלכת השליח מועלת לכללו בכלל הדבר ההוא א"כ מתני' דר"פ כל הבשר דתנן והנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבי' הא עוף אסור אמאן תרמיי' וי"ל קסבר הש"ס דאף בשר עוף הוא בכלל בשר ולאו משום המלכת השליח הוא ובבשר דגים וחגבים שרי אע"ג דמימלך שליח עלי' וא"צ לדחוק לאוקמי מתני' בדכאיב ליה עינא ועיין בבבלי בפרקין ובר"פ כל הבשר והרמב"ם כתב פ"ט מה"נ דדגי' לא מיתסרו אלא במקום דמימלך שליח' ועופות אסורים בכל מקום ותמהו עליו דבבבלי בפרקין משוינן להו ועיי' בר"ן. ותי' הכ"מ דיש לחלק בעופות מימלך ברישא דשליחותי' וקאמר מאי בישרא בעית דאוף או דבהמ' ואדגי' מימלך לבסוף כדלא משכח בשר ע"ש ותימא דבמעילה דף כ' גרסי' ולת"ק מ"ש בבשר עופות משום דרגיל איניש ואמר לא אשכחנא בישרא דחיותא ואתאי בישרא דציפר' א"ה ה"נ עבד איניש דאמר לא אשכחית בישרא דחיותא ואתאי דגי' הרי מפורש דאין חילוק בין המלכתן ודלא ככ"מ. ובלח"מ תירץ לדידן דקיי"ל כר"ע בשר עוף בחלב אסור הלכך אפילו לא מימלך עליה אסור כיון דמיקרי בשר לענין בב"ח ע"ש. ותימא א"כ מאי פריך הש"ס ר"פ כל הבשר הא עוף אסור מדאורייתא כמאן דלא כר"ע וכו' אימא סיפא הנודר מן הבשר וכו' הא עוף אסור כר"ע וכו' ע"ש. הא לדעת הלח"מ מ"ד בשר עוף בחלב דאורייתא פשיטא דלא תליא בהמלכת השליח א"כ שפיר אתיא מתני' כחד תנא ועוד לדבריו צ"ל דרשב"ג כר"י הגלילי ס"ל דבשר עוף בחלב אפילו מדרבנן מותר וזה לא שמענו בכול' תלמודא וכ"ש למ"ד הלכה כרשב"ג בכל מקום אפילו בברייתא דה"ל למפסק כרשב"ג בבש' עוף בחלב דשרי וצ"ע: