גמרא וקתני נמצא על שלה אותיום כו'. ה"ה דה"מ למיפרך מרישא מנמצא על שלו. אלא משום דעל צד הראשון פריך מן לאחר זמן שהוא בנמצא על שלה. מסיק מינה גם על צד השני:
קריאה במקור
רש"ש על נדה · דף 57b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה דאיזדקרא. ואע"ג דעברה בשוק ש"ט כו'. משמע קצת מפירושו דלתירוץ זה נמי מיירי בעברה בשוק ש"ט. ולא כן פסק בשו"ע סי' ק"צ סעיף י"ב וע"ש בס"ט ס"ק ל"ג:
תד"ה אימור. כדאמר בר"מ והלל כסבורה כו'. כצ"ל והקוים למחוק:
תד"ה ובמגעות. וכ"ש הכא דאין כאן כתם. כצ"ל ומלת אלא למחוק וכ"נ מהמהרש"א ואלא שבר"ד ט"ס:
בא"ד ונראה דקאי אנמצא על חלוקה כו' וקאמר כו' טמאה. הגהת מהר"ם כאן אינה מוכרחת כמבואר. אך ק"ל למה דלג התנא מטומאת עצמה דאיירי בה ונקט מגעות והסיטות:
תד"ה קתני. וי"ל דהתם דרוב ימיה טמאים כו'. הוא לפי דבריהם לעיל בד"ה ת"ש בסופו א"נ כיון כו'. ומה שסיימו כאן אבל הכא כו' שאין רק שעה מועטת כו'. הוא לפי מש"כ שם תחלה ומשני דמזמן רחוק כו'. וכן בד"ה אימור:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7c1ee84012b8f919f25ad010d217fb96b1d0340b5b0143e443bb357712f15f31