גמרא הא גופא קשיא כו' הא יג"ש גופא סימן והדר כו'. ק"ל כיון דמוקמינן לקמן להא דריב"י בעודן בו. א"כ דוקא דרישא דבי"ג גופא סימן ג"כ אינו אלא בעודן בו. וסיפא דקתני בן יג"ש ויום א' סימן היינו אפילו בנשרו מיד. ודיוקא דבי"ג גופא שומא ג"כ איכא למימר דהיינו בנשרו ולא סתרו דיוקי אהדדי כלל. ודברי הגר"א ז"ל בא"ע סי' קנ"ה סקנ"ו תמוהים בזה מאד. וגם יש ט"ס בדבריו וצריכין תיקון:
קריאה במקור
רש"ש על נדה · דף 46a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם מכלל דמ"ד חוששין חולצת והא חוששין בעלמא קאמר. נראה דה"ה דה"מ לאקשויי מהא דרבא דאמר ואינה חולצת. ומש"כ המהרש"א בשם התוס' שפי' בהא דחיישינן שמא חוץ לחומה לנו (הוא בשבת קנא) דמצינו לשון חוששין לקולא. בתוס' שם לא נמצא מזה מאומה. רק רש"י עצמו פי' שם כן. ועי' מה שהבאתי בגיטין (עג ב):
שם (בסה"ע) שנאמר איש כו' לא יחל דברו. כצ"ל בלא ו' וכן בפרש"י:
רש"י (ברה"ע). דגמרו למילתיה בין כו'. כצ"ל:
רש"י ד"ה והוא שעודן בו. כשהגדיל. וכן בתוס' בשנת י"ג. ובקדושין (טז ב) ברש"י ד"ה מבן תשע שכ' ועודן בו כשהגיע לי"ב כו' נראה דט"ס הוא וצ"ל לי"ג כו' אבל אם נשרו קודם י"ג ל"פ כו':
רש"י ד"ה אבל מעיקרא. דמכי עברה שתא די"ב לא בעל. כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7c1ee84012b8f919f25ad010d217fb96b1d0340b5b0143e443bb357712f15f31