ודברי ר' נחמיה באבני ביתו של שלמה. ובבבלי מסיים לה ור' נחמיה שמיר למאי אתא מיבעי ליה לכדתניא כו' לאבני אפוד וחשן שלא היו מסרטין עליהן באיזמל משום שנאמר במלואתם שיהו שלימות בלי חסרון אלא כותב עליהן בדיו ומראה להן שמיר מבחוץ ויהן נבקעות מאליהן. ושמא האי תלמודא לשיטתיה אזיל דדריש לעיל פרק ז' הל"ד במלואתם לדרשה אחריתא שיהא מלואו של זה כמלואו של זה כדי שיהא כ"ה מכאן וכ"ה מכאן ועיין לקמן בפ"ק דקידושין הל"ז במראה ד"ה ישפה של בנימן מ"ש שם בס"ד:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי סוטה · פרק 9 · הלכה 13 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a31555fb2be470be532f8f26b907fb64e27daa4d49facdb23d5163455b353d00