משום דלאו בני התראה נינהו. אי משום דרבה אי משום דאביי. מ"מ כיון שאין בהם התראה תו לא צריכי קרא דממון משלם ולא לקי דכיון דאיכא בהו שתי רשיעות ואי אפשר לקיומי בהו אלא חדא מינייהו הא פשיטא דההיא דאתיא להו מדינא מקיימי להו. והינו ממון ולא מלקות דאתי בהו בלאו דינא כל היכא דאיכא למיענשנהו במידי אחריתי. אבל היכא דלא אפשר דליכא עונש אחרינא וודאי מלקי להו:
קריאה במקור
חדושי הרא"ה על כתובות · דף 33a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
והא דאמר אביי לאו מילתא היא דאמרי הכי נוסחא דסיפר' ופירושא משום דפרכ' אביי לדרבה דאמר דלא אפשר למיעבד בהו התראה וא"כ מנא לן תו דלא בעי התראה אימא דבעי התראה היינו דקאמר אביי לאו מילתא היא דאמרי דוודאי עדים זוממין לא צריכי התראה. דהא אינהו בעו למיקטלי' בלא התראה. ובעינ' ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו. ואכתי בין לאביי בין לרבה דהא לכולהו ליכא בעדים זוממין התראה. דר' אלעזר שפיר אתיא דממון הוא דאיכא לחיובינהו דאתי בהו מדינא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1956
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011247870205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href="http://dicta.org.il">Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 389cd31efc79aab42dd6065de98624e796d1dca76d125b19f68977382364ba6a