המבכרת המקשה לילד י"ל נקיט מקשה לילד שמחתך אבר אבר לרפואת האם שלא תמות ואז ממילא לא כאן קדושת בכור אפי' יפקיעו בטנה ויוציאיהו חי הו"ל יוצא דופן ויתום ופטור מן הבכורה ומשו"ה הותר להטיל מום ולחתוך אבר אבר ועמ"ש תוס' לקמן סוף ד"ה מאי לאו מחתך:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על חולין · דף 69b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ונפטרת מן הבכורה לרש"י אכולי' מתניתין קאי אפי' ברישא ולרמב"ם ברישא דמשליך לכלבים דליכא קדושת בכור כלל אינה נפטרת וא"כ ונפטרת מן הבכורה לא קאי אלא אסיפא. ומיהו למ"ד מכאן ולהבא קדוש ומיירי רישא במחתך ומניח ואחר שיצא רובו משליך החתיכה לכלבים ומ"מ הנשאר ויוצא אח"כ קדוש כמ"ש תוס' לאותו מ"ד כיון דאיכא כאן קדושת בכורה ע"כ נפטר הבא אחריו ובלשון ש"ע לא משמע כן וצ"ע:
ומכרו לנכרי כ' תוס' לחלק בין מכירה להנך. וצ"ל דאותו ס"ל לרמב"ם דפסק כר"ה דשמעתין ומ"מ פסק כהנך וע"כ לחלק בין מכירה להנך והחילוק אינו מבואר ועיין מהרש"ק בברכת הזבח ר"פ כיצד מערימין ודברי צאן קדשים שם לא הבנתי. ואולי י"ל נהי למפרע קדוש היינו לאפוקי מכירה לנכרי שמפקיע מקדושה לגמרי לא לכהן ולא למזבח וכן יוצא דופן מפקיע לגמרי. משא"כ מטיל מום נהי ממזבח מפקיע מ"מ קדוש לכהן וכן מקדישו לעולה נהי מפקיע מכהן מ"מ ממזבח לא נפקע אדרבה מקדישו קדושה עילוי.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 5c1932d8ea2fc27cf601de85b135eb6a1e112a0e1d32a632aa0267475cd433e5