[דף פו ע"ב] קשיא דרבי אדרבי ל"ק כאן במחובר מעיקרו כאן בתלוש ולבסוף חיברו אבל לר' חייא לא אפשר לאוקמינהו דכיון דלית ליה לר' חייא שחיטה בתלוש מן התורה כדא"ל לרב וא"ו דקאי אאופתא קאמר לך לא שני ליה כלל בין תלוש למחובר אלא הכל מותר לכתחלה וקי"ל כרבי הלכך מחובר מעיקרו אפי' בדיעבד שחיטתו פסולה וכן תלוש ולבסוף חיברו בדבר שמבטל אותו ואין דעתו לעוקרו משם שחיטתו פסולה והיינו בעיא דרבא וכיון דלא איפשיט לחומרא נקיטינן ואם הוא תלוש ולבסוף חיברו בדבר שאין מבטל אותו כגון סכין שדעתו לעקרו ממקום נעיצתה לכתחלה לא ישחוט גזירה משום שחיטה במחובר ואם שחט שחיטתו כשרה והרי"ף ז"ל לא כתב בזה כל הצורך (ומבואר ברא"ש ע"ב):
קריאה במקור
המאור הקטן על חולין · דף 4b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c113e700cd4491743ea35906c546a4e8b9c93845800b10fb8afbc474aa94c02c