חרמה של יריחו. חטא ישראל וכו' אלא מלמד שהסכימו ב"ד של מעלה. בבבלי שלהי מכות לא קחשיב האי דעכן מאותן שהסכים ב"ד שלמעלה לשלמטה. ונראה דתליא בפלוגתא דרב שילא ורב סנהדרין מ"ד ע"א דכתיב קום לך ודרש ר' שילא שהרחיק ס' מיל ורב דרש על שגרס איסורו של יריחו ע"ש פרש"י שלא היה לך לאסור עליהם ביזת יריחו עכ"ל ואי ס"ד דתרם לאו דאוריותא ורק הכא הקב"ה הסכים על ידו א"כ הקב"ה גרס שלא היה לו להסכים אע"כ החרם הוא דאורייתא מהאי קרא הנ"ל והלכה כרב. ועי' בשו"ת חתם סופר או"ח סי' ר"ח ד"ה ומאי:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על תלמוד ירושלמי ברכות · פרק 9 · הלכה 5 · Segment 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d1c5069d501fceaff05d915b1e08cf7c3b4dc23628fcfa4bf0cf071574c774ef