תן לי פקדון תשומת יד גזל ואבדה וכו' אמר רבי יוחנן ופרוטה מכולם מצטרפות פליגי בה רב אחא ורבינא וכו' עד ומאן דפטר סבר נהי דאהני כללא לצרופי פרוטה מכולם אבל לחיובי שבועה דיו בחיוב הפרטים לפי שלא נתכוון בכללו להתחייב שבועה על הכלל אלא לצרף פרוטה מכולם וכו' והוצרכתי לכתוב זה מפני שהוא כדאי לטעות בו:
אמר הכותב והוא עד דודאי מאן דאמר כי מחייב אפרטי אכללא לא מחייב סבר דלא אמר רבי יוחנן פרוטה מכולם מצטרפת אלא בשבועה שאין לך בידי סתם וארישא קאי אבל אסיפא כיון דפריט להו לא מצטרפת פרוטה מכולה שעל כרחך אי אהני כללא לצרופי פרוטה מכולם מחייב עלה דהא לשבועה באפי נפשה נתכוין לבר משבועה דפרטי וליכא למימר דיו בחיוב הפרטים דהואיל ושבועה הוא שבפני עצמה נשבע על כרחו יתחייב עליה ורב אחא ורבינא במתני' ובמימרא דר' יוחנן פליגי כמו שפרש"י ז"ל:
אמר הכותב והוא עד דודאי מאן דאמר כי מחייב אפרטי אכללא לא מחייב סבר דלא אמר רבי יוחנן פרוטה מכולם מצטרפת אלא בשבועה שאין לך בידי סתם וארישא קאי אבל אסיפא כיון דפריט להו לא מצטרפת פרוטה מכולה שעל כרחך אי אהני כללא לצרופי פרוטה מכולם מחייב עלה דהא לשבועה באפי נפשה נתכוין לבר משבועה דפרטי וליכא למימר דיו בחיוב הפרטים דהואיל ושבועה הוא שבפני עצמה נשבע על כרחו יתחייב עליה ורב אחא ורבינא במתני' ובמימרא דר' יוחנן פליגי כמו שפרש"י ז"ל: