אמר ר' אבהו בדין היה שיהו אופין ומבשלין מי"ט לשבת וכו'. וכדאמרינן בפסחים דף מו ע"ב דאפי' לרב חסדא דס"ל לא אמרינן הואיל מהני תקנתא דעירובי תבשילין דמדאורייתא צורכי שבת נעשין בי"ט ורבנן הוא דגזרו ביה גזירה שמא יאמרו אופין מי"ט אף לחול וכיון דאצרכוהו רבנן עירובי תבשילין אית ליה הכירא ואתיא כדרב אשי ועיין בתוס' דף ב' ד"ה והיה ביום הששי וכו' שהקשו קושית הש"ס דהכא ותירצו לרבה וכו' ובאמת לד"ה ניחא ועיין במה שנתבאר בדבור דלעיל בס"ד:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי ביצה · פרק 2 · הלכה 1 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ee305fcceb3b2afaa0b132563c99251582838fb4bea31467df103721ec5d7f9d