רחב"א אשכח פרוזבלא דר' יונתן והוה פרימיתן כו'. — צ"ל: והוה פרי מיתן (כגירסת פ"מ) כו' נאמן המלוה לומר פרוזבול היה לי וקרעתיו כו' הסכנה ואילך כו' (פי' ואף לאחר שבטל השמד מנהג הקריעה לא בטל, וכעין זה לעיל פ"א ה"ה "אע"פ שבטל השמד המנהג לא בטל" ולכך שנינו בגיטין פ"ו מ"ב "ושנים שיאמרו בפנינו קיבל וקרע" שכן היה המנהג בא"י וכמו שנתבאר; אבל בבבל לא היה השמד מעולם ולכך לא נהגו לקרוע את הגט ומשום הכי שאלו בבבלי גיטין ס"ד א' "קרע למה לי א"ר יהודה אמר רב בשעת השמד שנו" פי' בא"י דשם היה השמד (וע' שו"ת רדב"ז ח"ג סת"מ ומ"ש בשביעית פ"ד ה"ב]. וכן מצינו בחלופי מנהגים שבין בני בבל לבני א"י שבס"ס יש"ש ב"ק סימן י"ג "בני א"י קורעין את הגט בני בבל אין קורעין אותו" וכפי שאנו רואין כאן היה המנהג בא"י לקרוע ג"כ את הפרוזבול) ואפשר כן אלא קבלתיו וקרעתיו והכא כתבתיו וקרעתיו.
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 9 · הלכה 9 · Integer 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0922ef2fa877d6542e159e7e5066d90f9395fa57204266022fe2269312a308a5