שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 7 · הלכה 8 · Integer 2

אתא עובדא קומי ר' ירמיה בכופיח וכפפו ואתיא דרב כו'. — צ"ל: אתא עובדא קומי ר' ירמיה בכופיח וכפפו (ע' או"ז ח"א סימן תשס"ח וכן בתשובות דשייכי להלכות אישות סימן ל"ג בשם ראבי"ה דכופח הוא מין שחין כדאיתא בבכורות ע"כ ובקשתי שם ולא מצאתי, ובדף מ"ה ע"ב איתא דכיפח או קיפח הוא אריכא שמיטא סגיא דהיינו גבוה ודק, וע' ברכות נ"ח ב' דשם פרש"י קפח בטן גדול ולשון אחר ארוך הרבה ושם מוכח דמום זה הוא מבטן אמו, וע' בערוך ערך גבח א' בכורות כיפח תני ר' זביד גיבח פי' בעל קומה כו' ארוך ודק ע"כ ומ"מ אפשר ג"כ למום כזה שיוולד בו אחר לידתו) ואתיא כרבנן כשנולדו (פי' דמום זה דכופיח מיירי שנולד לו לכך כפפו ר' ירמיה אפי' כרבנן דבנולד אפי' רבנן מודין) וכרשב"ג בשהיו (פי' או כרשב"ג ודלא כרבנן ובשהיו וכנוסח זה העתיק באו"ז שם ובתשובות דשייכי שם וע"ש) כו' דין ר"מ כקדמייה כאחרייה אין כקדמייה (פי' אם מכוין לר"מ שבמשנה ט' דסבר שיכול לטעון אף במומין הגלויין שבאשה ולא אמרינן ידע ומחיל וה"נ רשב"ג מיירי בשהיו בו ומ"מ כשהן מומין גדולים כופין אותו להוציא דלא אמרינן ידעה ומחלה) עד שיתנה (פי' שיודיע לה שיש לו מומין כאלה והיא סברה וקיבלה ומחלה דאז ודאי אין כופין אותו להוציא) אין כאחרייה (פ' כר"מ במשנה י"א דאף בהתנה עמה יכולה היא שתאמר סבורה הייתי שאני יכולה לקבל עכשיו איני יכולה לקבל) אפי' התנה לא כלום (פי' ה"נ אם היו בו מומין גדולים והתנה עמה מ"מ יכולה היא לחזור בה. והנה כאן עלה בספק איך היא דעת רשב"ג, אבל בב"ב פ"ג ה"ג מבואר דרשב"ג סובר כר"מ במשנה י"א ואף אם התנה עמה היא יכולה לחזור בה ע"ש) מה סלקת מתניתא כרשב"ג ואלו כופין אותו להוציא כרבנין (פי' שאלה היא אם הא דתנן ואלו כופין אותו להוציא כו' בא לפרש מה הן המומין הגדולים שאמר רשב"ג או שמומין גדולים של רשב"ג היינו שנקצצה ידו או רגלו וכיוצא בו ומה ששנינו ואלו כופין אותו להוציא כו' הוא לדברי הכל דמומין אלה אפי' רבנן מודין שאפי' התנה עמה יכולה לחזור בה) נישמעינה כו'.