מלמד שב"ד מבפנים ובית הסקילה מבחוץ (פי' שסוקלין אותו על פתח ב"ד כדמוכח בסנהדרין רפ"ו ומשמע מכאן שתמיד סוקלין על פתח ב"ד אפי' בעיר של ישראל) א"ר יוסי שנייא היא הוא שער שקילקל בו כו' (פי' שבכ"מ סוקלין על פתח ב"ד, והא דתני בעובד ע"ז שסוקלין אותו במקום שעבד ענין זה שסוקלין אותו על פתח ב"ד באותה העיר שקלקל בה והיינו נמי שער שנמצא בו והא דתני היתה עיר של גוים סוקלין אותו על פתח ב"ד הוא באופן זה שאין בעיר שעבד בה ב"ד והביאו אותו לעיר אחרת ושם דנו אותו סוקלין אותו על פתח ב"ד של אותה העיר שדנו אותו בה ואע"פ שאין זה שער אותה העיר שעבד בה וכן מוכח בסנהדרין רפ"ו שם; ושיטה אחרת בבבלי מ"ה ב' שאין סוקלין על פתח ב"ד כל עיקר וע"ש בתוד"ה על פתח).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 4 · הלכה 4 · Integer 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כי עשתה נבלה בישראל נבלה זו כל ישראל כו'. — צ"ל: נבלה זו על כל ישראל באה לזנות בית אביה יבואו ויראו גידולים כו' (וראיתי בספר נתיבות עולם מדה י"ז [דף ס' ב'] בשם ה"ר שאול ק"ב דהגיה "נבלה זו של ישראל סבא" וביאר שמצינו כלשון זה אצל דינה בת יעקב דכתיב בראשית ל"ד ז' "כי נבלה עשה בישראל" וע"ש, ואין זה מחוור).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0922ef2fa877d6542e159e7e5066d90f9395fa57204266022fe2269312a308a5