יצא לידון בין באות בין במופת וכו'. מסוגית הש"ס דהכא משמע דמפריש להתוספתא כפשטה דרבי שמעון היא דפוטר בשאר כל המצות בקיום מקצת וביטול מקצת. אבל התם בשלהי פרקין פלוגתא דאמוראי היא בפירוש הברייתא ובקיום מקצת וביטל מקצת דשאר כל המצות לכ"ע אפי' לרבנן פטור:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 11 · הלכה 6 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6b37e9a3378c0e000930bbc46c46cae9bebe619d6c5d88b4a88f09e3e08337c1