גמרא ה"ק פחות משתות ושתות בכלל. נראה דהכי מפרש פחות (היה פחות מבית כור) משתות (משתות ולמטה ושתות עצמה בכלל) הגיעו. וכמו בסיפא דתני ינכה ע"כ לכ"ע איירי בחסר וה"ה ביותר דיחזיר כן ברישא תני פחות הגיעו וה"ה ביותר:
קריאה במקור
רש"ש על בבא בתרא · דף 106a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ר"ש במשנה ד"ה פחות משתות. וה"נ טעמא כו' דהא כו' ב"כ עפר כו' כהן חסר כו' דמי כו'. אבל מדלא פשיט לעיל מהכא ע"כ גם טעם אחר יש כאן:
ר"ש ד"ה אמר לך ר"ה. ואדמקשית לי כו' אלא ודאי ה"ק פיחת שתות או הותיר כו'. כצ"ל:
בא"ד ואמר לך ר"י כו' ולעולם שתות כיתר משתות ויחזיר והיינו דקא מדמי ליה לשום הדיינין בשתות כו'. כ"נ דצ"ל:
בא"ד והנ"מ כו' ואין כתוב בספרים אלא כו'. ר"ל דבספרים שלפניו ל"ג תיבת אלא:
בא"ד ולא לגמרי כשום הדיינין דאילו בשום כו'. כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c614be433e0586cb4c24774265cac66f0935116e24e1935ac9633d37fb5be482