תד"ה איתמר. מדא"ל לרב אסי שמא לא שמעת. כ"נ דצ"ל כדאיתא שם. ואולי הי' לפניהם הגי' רבי אתה אומר כן שמא לא שמעת כו'. (ומצינו לשון זה בגיטין נ"ד ב'):
קריאה במקור
רש"ש על בבא בתרא · דף 155a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם דאילו רבא לא עלה לא"י. תימה דהרי רב אסי הי' ג"כ בבבל כדאיתא בקדושין (ל"א ב') והכי הל"ל שהרי רב אסי הי' בימי ריו"ח ורבה הי' ג"כ בימיו עי' עירובין (כ"ב ב') תד"ה קרקפתא. ואף דמצינו ג"כ רב אסי בתראה כמש"כ בסוכה (ח') בימי רב אשי ונוכל לומר שהי' ג"כ אף בימי רבא. מ"מ לא ה"ל לקרותו רבי לפי גי' התוס' שכתבתי:
בא"ד דא"כ לא הל"ל וכנגדו בקטנה כו'. פי' דהרי היא איננה קטנה דבת י"ב ויום א' הוה גדולה:
בא"ד ולספרים דגרסי כאן בדרבא כו' פ' התקבל. כצ"ל עי' מהרש"א:
בא"ד משום דשייך לעובדא דגידל כו'. כצ"ל וכן הגיה הב"ח:
תד"ה מוכר. ומה שהקשה ר"י נימא כו'. כ"נ דצ"ל. ור"ל כדאמרי' בכתובות (כ'):
תד"ה מתיב. דל"ל דלא הי' מחזיקים לי' בן כ' לפי שהי' סריס. ר"ל דסריס לא שכיח או משום דהי' לו קול:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c614be433e0586cb4c24774265cac66f0935116e24e1935ac9633d37fb5be482