ר"ש ד"ה מחק פסול. אף מה שהגיהו עליו. ברש"י שברי"ף ליתא למלת אף ונ"ל שהוא הנכון ואתי לאפוקי דמה שכתוב קודם המחק כשר דהתם ליכא למיחש למידי:
קריאה במקור
רש"ש על בבא בתרא · דף 161a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ר"ש ד"ה אלא מלמטה כו'. זה תחת זה. אבל קס"ד שהראשון לחוד מתחיל מכנגד שיטה אחרונה והשאר מתחילין למעלה קצת מכנגד שיטה הב' או עוד למעלה. ומר זוטרא חידש לקמן דכולן מתחילין מכנגד שיטה התחתונה. וגי' הב"ח ופירושו ל"נ לי ועי' בתד"ה וניחוש ולקמן בד"ה כל:
תד"ה וכשיעור. שימחוק כו' כדי להערים. ל"י מדוע לא נאמר שהיה כתוב שם ריעותא ויהיה כל השטר פסול:
תד"ה ומתכשר (בע"ב). ואי לא טענינן ליתמי ולקוחות מלוה טענות זיוף כו'. כצ"ל ועי' ב"מ (י"ג ב') תד"ה הא קאמר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c614be433e0586cb4c24774265cac66f0935116e24e1935ac9633d37fb5be482