רש"י (בסה"ע) דכתיב אתה ובניך כו'. הוא בויקרא י יד:
קריאה במקור
רש"ש על בכורות · דף 32b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תד"ה פסק. בלשון ב"ה דעדיף משאר סתמי כדאיתא בסוף שבת (קנז). לפנינו שם ליתא רק ריו"ח סתמא אחרינא אשכח בש"א מגביהין כו'. ופרש"י ב"ה חשיב כסתמא. ואולי משום דק"ל מדוע לא פריך הגמרא מאי חזית כו' כדפריך בשבועות (ר"ד ד) ובחולין (מג) לפרש"י. לכן פירשו דב"ה עדיף מסתמא:
בא"ד ובפ' עד כמה מי שאינו מומחה כו' ולקמן בפירקין כו' ונודע שלא הראהו כו'. ל"י מה ראיה משתי אלו הלא הן כמו בכור תמים שנשחט בחוץ דודאי אסור בהנאה כקדשים שנשחטו בחוץ:
בא"ד דאמר מדבריו למדנו כו' משמע דבשרו אסור בהנאה. כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c4f11288226739c2df93089c092d12beafb3c2e61dcb016755d87bd99659b812