הכותבה אין לו חלק הדורשה וכו'. פי' דורשה מן הכתב וכן שומעה וכן הא דריב"ל שנבעת מן הכתב קאמר. ויש הוכחה מפ"ב דתמורה דא"ר יוחנן כותבי הלכות כשורפי תורה וע"ש בפירש"י והא דנקט הכא הגדה היינו משום דלא בקיאי ורגל בה כהלכות אבל ללמוד הגדה ע"פ למי שראוי מצוה וחובה וכדאמר ריב"ל בירושלמי בחגיגה שההגדות ניתנו למשה מסיני [א"ה חיד"א עי' תשובות הרדב"ז ד' ליוורנו סי' רל"ב]:
קריאה במקור
ככר לאדן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 16 · הלכה 1 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כותבי הלכות כשורפי תורה וע"ש בפירש"י והא דנקט הכא הגדה היינו משום דלא בקיאי ורגילי בה בהלכות. אבל ללמוד הגדה ע"פ למי שראוי מצוה וחובה וכדא' ריב"ל בירוש' בחגיגה שההגדות ניתנו למשה מסיני (א"ה חי"דא ע' תשו' הרדב"ז ד' ליוורנו סי' רל"ב).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 180a713c9c4c5901d6fea70d6340bd2761252ef753d8df3c0792e2a12af3ec0f