טיפוח שהוא לרצונו. שעושה בדעת מיושבת מחמת שמחה:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי ביצה · פרק 5 · הלכה 2 · Segment 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הכין שרי. לאחורי ידיו שרי אבל כדרכו אסור:
אית הוה. היו זקנים ביומינו והיו מטפחין באחורי ידיהם בשבת הרי דר' יונה הוא דאמר הכין שרי:
רבי הוה. משיא אשה לר"ש בנו והיו מטפחין באחורי ידיהם בשבת:
עבר ר"מ ושמע. קולם שהן מטפחין בשבת ואמר רבותינו הותרה שבת בתמיה וכי הותר לחלל שבת דסבר ר"מ דאפילו באחורי ידיו אסור לטפח:
לרדותינו. לייסר אותנו בתוך ביתינו:
ואית דאמרי. ואיכא דאמרי דהכי אמר רבי מי הוא זה שבא לגעור בנו א"נ למנענו בתוך ביתינו מצאתי ול"נ לצנעינו שהוא לשון נידוי ומצינו כיוצא בזה בבבלי בקידושין דף כ"ה א"ל לר"ה זיל צנעינהו ופי' זה לשון נידוי לת"ח:
שמע ר"מ קלי'. דר' וברח:
נפקין. עבדי דר' ורצו אחריו רץ אחר רץ:
אפרח רוחא. הפריח הרוח הסודר מעל צווארו של ר"מ:
אודיק. השקיף ר' מן החלון וראה צווארו של ר"מ מאחריו:
אמר. ר' לא זכיתי לתורה להיות מחודד טפי משארי חכמים אלא בשביל שראיתי צווארו דר"מ מאחוריו:
אלא. בשביל שראינו אצבעו דר' יצא מן בית יד שלו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8f3056be926cf654dada1105db6cb117a964282b612af84fc7c1aab5f3dcb7c2