ברש"י בד"ה בכהני כו' רגלים. הס"ד: ומ"ה יציאה כו' הקדשים שקידשו בכלי כו':
קריאה במקור
מהר"ם שיף על זבחים · דף 20b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ד"ה דלא פריש כו' מעבודה. הס"ד: ומ"ה ונטמאו כו' את הידים הס"ד: ומ"ה מטבילין כו' לבדן. הס"ד:
ד"ה מקדש כו' לקידוש. הס"ד: ומ"ה בפנים כו' הכיור וגו' והתם כו' ממנו. הס"ד: ומ"ה בכלי כו' איתרבי. הס"ד: ומ"ה או שטבל במי כו' מכונסין. הס"ד: ומ"ה עבודתן כו' קידש. הס"ד:
ד"ה אבל יצא כו' תידוק מינה. הס"ד:
ד"ה שיצא להסך כו' ידיו ורגליו. הס"ד:
ד"ה פרה כו' המשחה. הס"ד: ומ"ה ויוצא אלמא כו' ורגלים. הס"ד:
ד"ה את"ל כו' הדעת. הס"ד. כצ"ל:
בתוס' בד"ה יציאה כו' דעתיה מיניה דמשום קידוש כו'. לא פסול אלא משום עבודה בחוץ אבל כו' (משום דס"ד דמאן כו' עד בבית המוקד שייך לעיל ע"א סוף ד"ה מיתיבי ראוהו כו' תירוץ לקושיתם שם ודו"ק):
בא"ד במקום זריזין איתא אורחא דמלתא כו'. קצת קשה מאי קושיא התם משום לישה הוא דפסול כמו בללה (זר) [חוץ לחומה] דלעיל וכן התם בגמרא מייתי עלה ברייתא דבללה זר [כשירה חוץ לחומה] פסולה ע"ש [וכן הקשה מהרש"א בסוכה דף נ] ודו"ק:
בא"ד גבי שולחן אבל מקדש כו' פירוש הקונטרס דהכא. הס"ד: ועוד דיבור זה במנחות דף ט ובסוכה דף נ. ומ"ה קידש בכלי כו' טפי מבמים. הס"ד: ומ"ה כל המטיל כו' כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002023637
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b7d5e81328c007dacb39302571bc79f533d005f025eae3000d650c4b3c01961c