חצות לילה אקום כו'. נ"ב מיוסד עפ"י הגמרא דמס' שבת (ד' פ"ט ע"ב) דאמר יצחק כמה שנותיו של אדם וכו' פלגא דליליא פשו להו כ"ה וכו' ע"ש. וא"כ דיד שקט בחצות לילה הי' לו ליתן חשבון עור על י"ב שנה וחצי משא"כ בשאר מלכים שהם ישנים עד ג' שעות על היום לא די שאין להם ליתן חשבון על השעות מפלגא דליליא אף ישנים ג' שעות על היום שהיא בחמשים שנה ששה שנה ורביעית שאין להם ליתן חשבון וזה הי' קטרוג יצרו של דוד. והוא משיב על משפטי צדקך שאותן השעות שאינו ישן עומק במשפט ה' וסליק ליה חושבנא והיה מנגן מאליו כו'. נ"ב נמצא ולפ"ז אף בלילי שבת הי' כן כיון שהי' מנגן מאליו, משא"כ לדעת ר' פנחס וכו' שדוד הי' מנגן בו א"א לומר כ"א בימות החול ולא בלילי שבת ומשום שמא יתקן כלי שיר:
קריאה במקור
הגהות רד"א על תלמוד ירושלמי ברכות · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 79d1fc9b6a6a85be22e300ea16cfcf343400aedc4a70384fd88a397cfedfe805