מה ידך חוריתא קטעין כו' המפרש [מהר"א בפולדא. בדפוס אמשטרדאם] כתב וז"ל. מה נושא ידיך האחרת דהי' לו לטעון השמן בימין והיין בשמאל עכ"ל. ג"כ נעלם מהמפרש גירסת הילקוט עזרא [רמז חתרס"ט] וז"ל אבא ורב הונא הווין יתבין ואכלין והוה ר' זירא משמש קמיהון על טעין מישחא וחמרא תרוויהוי בחדא ידא א"ל רב הונא מה ידך חוריתא קטיעא וכעס עליה ר' אבא א"ל לא מיסתייך דאת רביע והוא קאים ומשמש ועוד דהוא כהן ואמר שמואל המשתמש בכהן מעל וכו' אף אתם המשתמש בכם מעל עכ"ל הרי דקטעי המפרש וגרס טעון והגירסא הוא קטיעא שידה שניה קטיעא ולא כפירושו טעון לשון גושא. וכן היא הגירסא בירושלמי דפוס וויניציאה ודפוס קראקא משום הכי מסיים בירושלמי ואת מקיל ביה שהי' מבזה אותו. ועי' בספרי נשאל דוד בטור או"ח שהארכתי בזה למעניתי סי' א':
קריאה במקור
הגהות רד"א על תלמוד ירושלמי ברכות · פרק 8 · הלכה 5 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 79d1fc9b6a6a85be22e300ea16cfcf343400aedc4a70384fd88a397cfedfe805