הרי איילונית קידושין תופסין. בשהכיר בה דבלא הכיר מקח טעות הוא ואפי' גיטא לא בעיא ואפי' מדרבנן דאי בעי' גיטא צרתה חולצת דכצרת ערוה דמי' ואסורה להתייבם וכדדייקי התו' במתני' ואי קשיא הא רבא מוקי למתני' בדף י"ב בשהכיר בה ותני שהיו וזה מטעם אחר הוא כדאמר הכא דהויא צרת ערוה שלא במקום מצוה וכדפירשו רש"י ז"ל שם ותוס' דף ח' וא"כ היכי דייקי דבלא הכיר בה לא בעי' גיטא תריץ דהתו' דייקי לפי האמת דרבא ורב אסי לא פליגי אלא בהכיר בה ובצרה אבל בלא הכיר בה לכ"ע לא בעיא גיטא וכן דעת הרשב"א ז"ל וכבר הארכתי בזה בחידושים שם וכתבתי דעת החולקים בזה והרמב"ם ז"ל סתם דבריו פ"י מה' גירושין בדין המוציא אשתו משום איילונית לא יחזור דהתו' שם לשיטת' מפרשי דמיירי בספק איילונית והילכך בעי גיטא והרמב"ן ז"ל הכריע להלכה דבעי' גיטא מדרבנן בלא הכיר וכדעת ר"ת בספר הישר:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 958a34b6a6857362f4f78bff4cbb2d2ee7fe07f0425fa921fbbc8a21ae0bd7a5