אין ערלה אלא משמיני והלאה. ובבבלי פירקין בעיא דלא איפשיטא היא וכ"כ התו' ותימא על הכ"מ שכתב פי"א מהלכות תרומות הלכה ז' על דפסק הרמב"ם ז"ל שם דכל שבעה אינו חשוב ערל וציין הוא ז"ל שם בר"פ הערל בעיא דאיפשיטא. ולא משמע הכי דהא דדחיי' רבא להא דרבי זירא וקאמר ותסברא כו' היינו להא דרצה לפשוט ולומר מהא דערלות דזכריו ועבדיו מעכבין וכן בערלות דגופיה דהיא בעיא דרב חמא ולא קמה הא דרבי זירא אבל בעיא דרב חמא בערלות דגופיה לא איפשיטא וכ"כ הרשב"א בשם ר"ח ז"ל. והא דפסק הרמב"ם ז"ל דאין ערלות כל ז' טעמא הוא הואיל והאי ש"ס מיפשט פשיטא ליה בהא וכן דרכו ז"ל בהרבה מקומות דלא שבקינן פשיעותא דהאי תלמודא משום בעיא דהבבלי וזה מבואר כמה פעמים בדברי הראשונים ז"ל:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 8 · הלכה 1 · Segment 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 958a34b6a6857362f4f78bff4cbb2d2ee7fe07f0425fa921fbbc8a21ae0bd7a5