הראוי לאכול כו'. כלומר קנין הראוי לאכול כדמפרש רבינא בבבלי דהרי ממזר דאינו אוכל ומאכיל ואיכא למידק על הא דקאמר הכא מה נפיק מן ביניהון הא טובא איכא בינייהו דלר' הילא מדאורייתא לא אכלי ולר' יוחנן גזרה דרבנן בעלמא היא מדאמר שם רבא בהדיא מדאורייתא מיכל אכלי ושמא דהכי נמי קאמר דאם מן התורה הוא אפי' עבד ערל אינו מאכיל ומדברי הרמב"ם ז"ל נראה דתפס תירוץ דרבינא לעיקר דכתב פ"ז מהל' תרומות הל' י"ח וקנין האוכל מאכיל אחרים ומדסתם דבריו אלמא דאפילו עבד ערל אינו מאכיל:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 7 · הלכה 1 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 958a34b6a6857362f4f78bff4cbb2d2ee7fe07f0425fa921fbbc8a21ae0bd7a5