בשעריך אתה מושיב ב"ד בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר. והרב קרבן העדה בתוספותיו הקשה ממ"ש דלא משכחת צ"מ דמורה אלא מלוי ויששכר וא"כ איך אפשר למנות משאר שבטים והוא ז"ל נדחק ע"ש וכבר כתבתי בפתח עינים דיש כמה תירוצים בזה. ועוד כתבתי אני בעניי בקונטריס זה בריש סנהדרין דגברא רבא שכתבו ז"ל דודאי מאיר בו ניצוץ משה רבינו ע"ה. אין ספק כי גם משאר שבטים יורה יורה דין אמת לאמיתו ומ"ש לא משכחת צ"מ היינו בת"ח פשוט. אבל כשהוא גברא רבא פקיע ומומחה אשר זכה לניצוץ משה רבינו ע"ה ודאי מורה ובא כדת וכהלכה. ודרך דרש ורמז אפשר דבאומרו לא משכחת צ"מ דמורה אלא דאתי מלוי כלל גברא רבא דמורה משום דאתי מלוי דניצוץ משה רבינו ע"ה דאתי מלוי מאיר בו והוא עזרו ומגינו:
קריאה במקור
מראית העין על מכות · דף 7a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a41b0f2e00d0ecf98be442c828f5e81e497763ebca3911eb7f9e9f824e74bdcf