נָשִׁים יְקָרוֹת שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, הָיוּ מִתְנַדְּבוֹת וּמְבִיאוֹת אוֹתָן (משלי לא, ו). נראה לי בס"ד הטעם דהנשים מתייחסים לחוה, וידוע כי התחילה בקלקול עון עץ הדעת שהביאה מיתה לעולם ולולי כן לא היה מיתה ולא הרג ולא חרב ולכן אמרו רבותינו ז"ל דנתנה מצות הנדה לאשה בעבור חוה היא שפכה דמו של עולם לכך תתעסק בדם ולכן הנשים היו מתנדבים ומביאות אותן.
וקרי להו 'יְקָרוֹת' כי אמרו רבותינו ז"ל במדרש רבא (ויקרא רבה ב, א) עשרה דברים נקראו יקר וחד מנייהו החסד שנאמר מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹקִים (תהלים לו, ח) ולכן אלו הנשים שנדבה רוחם לעשות חסד זה קרי להו 'יְקָרוֹת' על שם החסד שנקרא יקר ולכן אמרה השונמית נַעֲשֶׂה נָּא עֲלִיַּת קִיר קְטַנָּה (מלכים ב' ד, י) קִיר בהפוך אתוון יָּקָר על שם החסד שנקרא 'יָּקָר' דכתיב מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹקִים.
וקרי להו 'יְקָרוֹת' כי אמרו רבותינו ז"ל במדרש רבא (ויקרא רבה ב, א) עשרה דברים נקראו יקר וחד מנייהו החסד שנאמר מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹקִים (תהלים לו, ח) ולכן אלו הנשים שנדבה רוחם לעשות חסד זה קרי להו 'יְקָרוֹת' על שם החסד שנקרא יקר ולכן אמרה השונמית נַעֲשֶׂה נָּא עֲלִיַּת קִיר קְטַנָּה (מלכים ב' ד, י) קִיר בהפוך אתוון יָּקָר על שם החסד שנקרא 'יָּקָר' דכתיב מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹקִים.