ואי כתב [ואם היתה התורה כותבת] "ראשו" בלבד ולא כתב [היתה כותבת] גם "זקנו", הוה אמינא [הייתי אומר]: אמנם משמע כאן תרתי [שני דברים]: גם דאתי [שבא] ציווי עשה ודחי [ודוחה] את לא תעשה, ומשמע מכאן גם שהקפת כל הראש שמה הקפה. ואכתי [ועדיין] שתהא מצוות גילוח מצורע בתער מנלן [מניין לנו]? להכי כתב רחמנא [לשם כך כתבה תורה] גם "זקנו", ולמדנו מאיסור השחתת זקן בכהנים שהכוונה לתער.
קריאה במקור
ביאור שטיינזלץ על נזיר · דף 41b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ושואלים: ור' אליעזר, הדין הכללי דאתי [שבא] ציווי עשה ודחי [ודוחה] את לא תעשה מנליה [מנין לו]? ומשיבים: יליף [לומד] הוא דבר זה מגדילים של ציצית. דתניא [שכן שנינו בברייתא], אף שנאמר "לא תלבש שעטנז" (דברים כב, יא),
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://korenpub.co.il/collections/koren-talmud-bavli-1
- הערות המהדורה
- Hebrew from The William Davidson digital edition of the Koren Matanel Talmud Bavli by <a href='/adin-even-israel-steinsaltz'>Rabbi Adin Even-Israel Steinsaltz</a> שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f0cbc048f9a10eaced0583aa420ec808bf3da09bbc6971be298843d26d65c7a3