גמרא ציבור בשאר מצות יליף מעיני מעיני כו' ק"ק אמאי לא יליף מצות מצות כמו דלרבי יליף יחיד בשאר מצות מציבור כן ילמוד כאן ציבור מיחיד אם לא שנאמר דדבר הלמד בהיקש אינו חוזר ולומד בג"ש ולפ"ז מיושב גם קושית חידושי הלכות גם כפשוטו יש ליישב דיותר ניחא ליה ללמוד מגופיה ציבור מציבור ממה שילמוד ציבור מיחיד וק"ל:
קריאה במקור
יבמות מהדורא בתרא · דף 9a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בתוס' ד"ה ורבנן האי וכו' וההוא דיבום מופנה וכו' הא ודאי דקושיית הגמרא ור' האי עליה וכו' היינו כמ"ש מהר"ם דיבמה יבא עליה ידע איזה דרש אך הקושיא היא דהג"ש ודאי יש בקבלה א"כ גם רבי צריך למדרש הג"ש דעליה מיהו קשה א"כ קשה לרבנן מצות מצות ל"ל כיון דרבי למד הג"ש אם כן היא בקבלה גם רבנן צריכים למידרש אותה ואם ידע איזה לימוד על ג"ש קשה נילף [כולה] מילתא כמו שמקשה התוס' ודוחק לתרץ ג"כ לתירוץ של התוס' דה"ל לתוספות לפרש ולא לסתום ויש ליישב ודו"ק. מהר"ם יצ"ו]:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0afa25a1073c2d023ff778ed6c3ad7498a245dd02fcfb47ac9023b33a39804c3