[גמרא מי דמי התם חד איסורא כו'. לפי דברי התוס' לעיל (יבמות דף ג) ד"ה ל"ת שיש בו כרת מי דחי כו' יש לדקדק הא ע"כ ידע המקשן הסברא דהואיל ואשתרי דאיך הבין למה אמר אף אחות אשה כו' ולא נקט סתם כמו בכל הלימודים אלא משום דא"א ללמוד במקום אחר משום דשאני יבום דמצותו בכך לאפוקי אחות אשה הואיל ואשתרי ויש ליישב דודאי המקשן ידע שסברת הגמרא הוא הואיל ואשתרי רק שבעיניו אין זה סברא ולכן מקשי עליו מאין לך ללמוד סברא זו והשיב ומנא תימרא דתניא וכו' וק"ל] מהר"ם יצו:
קריאה במקור
יבמות מהדורא בתרא · דף 7b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תד"ה וראה קרי כו'. היינו עשה דרבנן כדתנן במסכת כו' ובכל טבול יום איירי כו' עכ"ל בבעל קרי לא מיירי התם בהדיא לעיל אלא מדקתני זבין וזבות לעיל מכ"ש בבעל קרי והוכחתם משם דאינו אלא מדרבנן כמ"ש לקמן דאי מדאורייתא היה לאסור נמי בחול דכולה הר הבית מחנה לויה היא מיהו אין זה קושיא כ"כ לפ"ה דאיכא למימר דמתניתין דעליה פליגא אברייתא דהכא וק"ל:
בא"ד משמע דאין מוציאין אלא חוץ לעזרה כו' עכ"ל ואין זה הוכחה כ"כ דאימא חוץ לעזרה היינו נמי חוץ לעזרת נשים דומיא לעזרה דקתני גבי סוטה ועי' בתוספות כל הפסולין וק"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0afa25a1073c2d023ff778ed6c3ad7498a245dd02fcfb47ac9023b33a39804c3