בתוס' בד"ה אפי' כו' לא מצי למימר לר"מ בתולה שלימה משמע כו' עכ"ל כבר כתבנו במ"ק דלתירוץ ג' שכתבו התוספות הכא לא יתורץ בהיפוך לר"ש ולר"א כו' ע"ש ונראה השתא ליישב ממאי דאמרי' לקמן דלר"ש ולר"א מאליו דכתיב גבי טומאה לרבות בוגרות מכלל דבתולה שלימה משמע ותו לא מידי ודו"ק:
קריאה במקור
יבמות מהדורא בתרא · דף 59a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ד"ה אלא לאו שלא כדרכה משמע דמשלם קנס אביאה שלא כדרכה כו' עכ"ל דאע"ג דהכא לענין אם היא ראויה לקיימה קמיירי כמ"ש התוס' לקמן מ"מ כיון דבעי לאוקמי מיעוטא דקרא בשלא כדרכה וקרא ודאי דלא איירי אלא במקום שיש קנס וכיון דלאו ראיה גמורה היא לא הביאו לעיל ראיה מהא אלא מפרק קמא דקידושין וק"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0afa25a1073c2d023ff778ed6c3ad7498a245dd02fcfb47ac9023b33a39804c3