גמרא ב' זכרים וכו' כי שת לי אלהים זרע וגו' פרש"י אלמא תשלומין בעי וכו' ק"ק דהא רב הונא מרא דשמעתין ומוכח מהאי קרא דתשלומין בעי כשמת ואיהו גופא סבר לקמן ואם מתו קיים פ"ו ואע"ג דאליביה דר' נתן אליביה דב"ש קאמר הכא הכי מ"מ אין סברא דבהא פליגי תנאי ועוד כתב מהרש"ל בזה א"כ מהיכא יליף דבעינן ב' זכרים וב' נקבות דלמא לא קפיד קרא אלא אזכרים ול"נ דבודאי יליף השתא מבריאת עולם כו' עכ"ל. והאריך בדבריהם דחוקי' ודברי נביאות הן גם קשה לפירושו לתנא דמתני' לב"ש דסבר ב' זכרים לימא ש"ס בפשיטות דיליף לה מדכתיב כי שת לי אלהים זרע וגו' דהא איהו לא יליף מבריאת עולם וע"כ הנראה דלא שייך למימר למילף מבריאת עולם אלא מבריאת אדם וחוה אבל מהא דהיה לאדם וחוה ג' זכרים וב' נקבות אין זה מקרי מבריאת עולם וליכא למילף מיניה ולא מדכתיב כי שת לי אלהים זרע דמשמע מיניה דאתא לתשלומין מה שנחסר מזרעו שנתחייב בהן לקיום מצות פ"ו דהיינו שהיו לו כבר ב' זכרים וב' נקיבות ודו"ק:
קריאה במקור
יבמות מהדורא בתרא · דף 62a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בתוס' ד"ה הכל מודים וכו' ואמאי והא מיפקד אפ"ו ולא מיפטר וכו' עכ"ל כצ"ל ומהרש"ל הגיה הא לא מיפטר מפ"ו וכו' והלשון כפול ולא מיפטר וכו' וק"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0afa25a1073c2d023ff778ed6c3ad7498a245dd02fcfb47ac9023b33a39804c3