תמן בגופו קידש וחמץ משש שעות ולמעלן טב הוא כלום ברם הכא בתניים שבו קידש כו'. לפי דברינו לעיל דלפיכך כתב גט על אה"נ כשר משום דגט הוא בתורת נתינה ולא בתורת וכו' מש"ה לא איכפת לן אף שאין זכיה באה"נ משא"כ בקידושין דצריך זכי' צ"ב האיך יועיל באה"נ. ומצאתי שעמד בזה הא"מ ז"ל והניח בצ"ע ולפענ"ד דלפיכך ס"ל לרשב"א ז"ל באמת דבקידושין על אה"נ פסול משים ה"ט הנ"ל ויש להאריך בזה ודוק:
קריאה במקור
תוספות הרי"ד על תלמוד ירושלמי קידושין · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1ed42ecc058e06b2cadc71def01c8b961249a7db98b4b7b4f32d13084fdf8b5a