מאי לאו בזקנותו קאי. פי׳ מדא״ל אי אתה מודה לי.
קריאה במקור
ריטב"א על נדה · דף 14b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כשטיהר רבי יוסי לעצמו טיהר. וכיון דאיפסקא הלכתא כר׳ יוסי מההיא שמעינן דהלכתא כותיה בהא דהא כי הדדי נינהו לגמרי כדמוכחא סוגיין בהדיא ושלא כדברי הראב״ד ז״ל שפסק כאן להחמיר כר׳ חייא ואם איתא דהכא איכא שום חומרא טפי כי פרכינן מדר׳ יוסי בר חנינא נימא דהא דהכא חמירא טפי אלא ודאי דהא ליתא.
ה״ק איזהו אחר זמן כדי שתושיט ידה לתחת הכר וכו'. ומדלא אמרינן דחסורי מחסרא שמעינן ליה דה״ק דתנא לא איירי אלא בדין אחר זמן קמא שהוא ספק של תורה אלא פי׳ אחר זמן בתרא שנחלקו בו ר׳ עקיבא ורבנן במעת לעת דרבנן הוא משתרד מן המטה וממילא שמעי׳ דכל שאינו כדי שתרד אלא כדי שתושיט הוא אחר זמן שהוא ספק של תורה וכל עיקר לא נשנה שיעור אחר זמן בתרא אלא לגלויי מיניה אשיעורא דאחר זמן קמא דאלו שעורא אדאחר זמן בתרא לאו דוקא הוא דהא כל מעת לעת והכי דיניה ואם איתא דאחר זמן קמא איתני כמתני׳ אייתר ליה אחר זמן בתרא ולמה ליה למתנייה כלל אלא ודאי כדאמרן וזה דרך רש״י ז״ל והוא הנכון.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Hidushe ha-Ritba al Nidah; Wien 1868.
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001201716
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 73526d840ec20f2d566476f1686c6937b38890a48525989452b5a89d4599dddf