גמרא אבל כריב ותני ל"ל בה. עפרש"י אבל בב"ב (יב) מוכרח דכריב ותני הוא בזמן אחד זה אח"ז וכפרש"י שם:
קריאה במקור
רש"ש על בבא מציעא · דף 107a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
גמ' שם מתני' ר"י לרבין בר ר"נ תבואה כו'. כצ"ל. וכאינך דלקמן וכ"ה ברי"ף ורא"ש והנה מפרש"י מוכח דתני ליה בהמשנה כן וקשה דא"כ לפי מאי דמשני הא לן כו' ה"ל למתני גם ברישא שעורים יזרענה חטים ולכן נלע"ד דר"ל מתני ליה ברייתא ושמה לא תני דינא דחטים ושעורים וסמוכין לזה מצאתי להגר"א בהגהות ע"ש:
גמ' שם דאיתמר אילן העומד עה"מ כו'. נ"ל להגיה איתמר וכ"נ מהרי"ף והרא"ש:
גמ' שם מה ביאתך לעולם בלא חטא. מכאן סתירה קצת לבעלי דעת הגלגול:
רש"י ד"ה הא לן. הלכך משנה בכל מה שירצה. כצ"ל וכ"ה בנ"י:
תד"ה אילן. אבל אי נטוע כולו כו' בזה אריו"ח כו'. והא דלא מחלקי דריו"ח בא"י וכדאמר טעמא שע"מ כן הנחיל כו' ורו"ש איירי בבבל וכן יקשה לכאורה דמאי מקשה לרב מהברייתא נימא דאיהי בא"י וכטעמא דריו"ח הוא משום דכמו דהעשרה תנאים המה אפי' בחו"ל כדאיתא בס"פ מרובה ה"ה לכל שאר תנאים וכדמוכח מהא דמקשה שם ותו ליכא כו' והא כי אתא כו' ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 84d8f21cbe5cce5f8d507841169c7d45ad7347b3969a03fa5bc20121644c22c5