עד כדון. אמתני' קאי דדריש ר"ע יטמא דכתיב בכלי חרש לטמא אחרים וקאמר דעד כאן לא שמענו אלא באוכלין שנטמאו באויר כלי חרש שנטמ' בשרץ:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי סוטה · פרק 5 · הלכה 2 · Segment 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אוכלין עצמן שנטמאו בשרץ מניין. שהן עושין שלישי ע"י משקין כגון אוכלין בשרץ ומשקין באוכלין ואוכלין במשקין:
ופשיט ודין הוא מה אם הכלים שאינן מטמאין וכו'. דתני' יכול יהו כל הכלים מיטמאין מאויר כלי חרש ת"ל כל אשר בתוכו יטמא וסמיך ליה מכל האוכל אשר יאכל אוכלין ומשקין מיטמאין מאויר כלי חרש ואין כל כלי' מיטמאין מאויר כלי חרס:
הרי הן כשרץ לטמא אוכלין. לעשותן שלישי אוכלין עצמן לא כ"ש:
עד כדון כר"ע. דדריש יטמא יטמא:
כר' ישמעאל אלא לר"י דלית לי' דרשא דיטמא כדפרישית לעיל בריש פרקין מנ"ל דרביעי בקדש פסול:
שנגע בכל טמא. מאב הטומאו' הכתובות בתורה:
ומה אם ט"י שאינו פוסל בחולין הרי הוא פוסל בתרומה. דכתיב במים יובא וטמא עד הערב וטהר:
מה אם מחוסר כיפורי' וכו'. כדפרישית לעיל:
ה"ג דנין לו דין מן הדין. וכי מלמדין בק"ו דבר הלמוד בק"ו בקדשי':
ומשני שיהא הכל משועבד להלכה. עיקרן של שלישי בתרומ' ורביעי בקדש שמטמאין להלכה למשה מסיני וסמכו חכמי' ההלכה על הק"ו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1701fc377d29e539bca246b2b59b519c7f0bab2c9ea94b7dcd715aadec1372e7