רש"י ד"ה לר"ש. ואם הביא פסול. כ"ה גי' הרש"ק ונכון הוא כפי פירושו שהביאו התוס' בשמו. ור"ל דמתניתין אתיא כוותיה. וכן מצאתי ברש"י מגילה (יג) דגריס במתניתין פסול. ודברי הצ"ק וגירסתו תמוהים:
קריאה במקור
רש"ש על מנחות · דף 86a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה רי"א לא היה טוחנן. לשמן ראשון. כ"נ דצ"ל:
[תד"ה שלשה. וכ"ד שאין לקיטתו כאחד כו' כדאיתא בריש פ' כ"ג. גם זה מתניתין בפאה שם. ועמש"כ בתמורה (יט ב)] :
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b6eb3dcd455a2f27fb7b2ac580a8f75f681b485c02269bba09935a6882389dd6